薪火丹心 艺承家国---画家邓福邦

邓福邦，1958  年 8  月出生于河南灵宝豫灵杨家村，中国著名书画家、收藏家，秦山画派创始人。现为：中国国家博物馆特邀研究员、中国艺术研究院书画创作员，拥有国家一级美术师职称，同时是中国美术家协会会员、中国收藏家协会会员，并受聘为北京胡润国际艺术品鉴定中心“签约画家”。曾就读于中国艺术研究院，师从导师顾森、龙瑞等。

邓福邦以“道化丹青”新理念，破译中国书画与老子“道”的精神内涵，以鲜明的个人风格享誉画坛。其作品发表于《中国书画》《中国美术》《美术观察》《荣宝斋》《中国收藏》《中国文化报》等。中国艺术研究院曾为其成功举办“邓福邦书画作品学术研讨 会”，“家居秦山”“邓福邦书画集”被研究院收藏，“东方”“喜梅图”作品作为国礼赠与外国政要。中央电视台、北京电视台也对他进行过采访报道。他荣获国家艺术促进会、中国美术家协会、中国书法家协会、中国文化艺术人才管理中心联合授予的“人民 书画家”称号。被国家权威部门授予《中华人民共和国艺术精英人物》称号。

他出版了多部作品，如《一线大家·邓福邦》《邓福邦书画》《收藏年鉴人物志-邓福邦》《国宝档案》邓福邦、《红袍典藏一邓福邦》《匠心墨色》全国中国画名家学术邀请展等，还被收录于中国美术通史、中国美术卷、中国书法卷以及国家文史汇编的《国宝档案》。由中国人美出版社出版的《中国书画百年史-百位名家》，他被首推为封面人物，并有“红墙艺术家”的美誉，其作品列入国家国礼范畴。在向世界传播中国文化艺术方面影响广泛，被冠以“东方艺术巨星”称号。他与夫人书法家张云霞联袂创作的七十米书画长卷《黄河明珠三门峡》珍藏于三门峡市博物馆，《中华锦绣胜景图》《华夏龙脉大秦山》卷也已相继问世并立篇成册。

邓福邦画作题材根植于大秦山之景，通过写生捕捉秦山的壮丽与韵味，将秦山的雄伟与广袤之美展现得淋漓尽致。在艺术风格上，他精妙地运用阴阳对比，水墨的浓淡干湿相互交织，构建出层次丰富、视觉冲击力强烈的画面，形成了浑厚大气、风格兼容南北的独特艺术风格，赢得了画坛的广泛赞誉。

秦山画卷为伟大时代放歌

一中国山水巨匠邓福邦艺术探巡录

秦岭是华夏龙脉，而秦山便是升华到艺术层面之上的锦绣画卷。我们有幸展阅了画家笔下的青山绿水，随着卷中荡起的飞瀑流烟慢慢走进了他的艺术世界。

邓福邦，一位从河南灵宝走进京华的中国山水画大家，以大道自然的宇宙观，阴阳协调相统一的哲学观。求证着三十多年来他竭力践行的＂道化丹青”艺术新理念。他走过秦山无数的沟壑，翻越不尽的岭梁丘峰。在李白、王维的诗情画意中探寻着属于世界东方特有的人文精神图境。他以史者的角度审视着大秦岭这部亘古衡久又充满历史传奇以东西走向的神秘山脉。以诗人画家的目光搜寻着现实版的＂终南行旅图”。寻找属于中华山水的课徒与自然的契合点，从而构架属于理论层面之上的秦山艺术世界。他用画笔勾勒着秦山的历史峰壑，描绘秦山特有的花岗精神世界。是画家邓福邦以独有的绘画语言，敏锐的艺术眼光，丰富的表现形式将一个艺术层面上的绿水秦山推到大众的面前。 

秦山画卷以其浑厚的植被，挺拔的劲松，流泉飞瀑、峻峰千里，在刀刻斧劈似尽自然而非自然的笔皴语言中点画出来。以其刚骨丰郁的面貌塑造与陈述着大秦山的丰彩和故事。蕴籍着变化万千的岭壑烟云。她既是画家精神与心象的倾情体现，又是画家老辣扎实功底的肆意挥洒。他说秦山是生养他的地方，做为恭敬与留恋、记忆与反哺都应为秦山的塑造而倾尽其力，描写无尽的山峦变化而诉说心底那份独有的衷爱。

在对邓先生的采访过程中就明显感觉到从语言到作品他都有一整套不同凡响的艺术价值观。我们从点滴的交流谈话中感受他与众不同的思维感受。窥就他架起《秦山艺术》的丹青密码。

艺术是由现实的绝妙而升华到意识层面的直观欣赏品。她的转换过程就是人文的精神提练过程。在这方面著名画家邓福邦先生用他的大道哲学观，五行衍生观总结、破译了阴阳大道对书画的指导作用。著名美术评论家翟墨先生在世时对邓先生的拔冗之言！邓福邦他在山水画的探索研究中，用道的观念完成了天，地、人三者融通的意识交汇与组合，並明了由现实到意识升华而引起质中全变的思维过程，这方面他已远远的走到其它画家的前面。

更有他的恩师〈中国艺术研究院博士生导师、中国艺术研究院研究生部美术系主任、建筑艺术研究所所长）著名美术评论家-顾森道：“邓福邦山水画的可贵之处是他的朴实，他没有去画那些没有体会的名山大川，而是去画那些他生活期间的山林、草木泉石。他的山水画作林木青葱，泉水潺潺，山崎蒸腾，使画面里充溢一种自然的灵秀之气和人文的悠远之气。水墨渲染得体，让人游弋于情感又赋予哲理内涵的作品中去。

秦山，只所以让画家邓福邦如此痴迷，必有其触动灵魂的根本因缘。因为秦山是画家強脊立柱的依托，还是赖依生存的源泉。秦山有道不完的传说，也有历代遗留下的不朽诗篇。千年古道函谷关、潼关、华山、泾、渭、黄三河均聚一处，物华天宝道德圣地灵宝花落其间。这是一方热土，更是画家取之不竭的创作源泉。老子在此著经，黄帝立鼎荆山。达摩祖茔静地，吳道绘写山川。还有令人啧奇的地下出土壁画成为中国研究隋代人物画的重大发现。林林总总的传奇典故与实景均演义在这里，秦山怎能不让画家魂牵梦绕，著文绘笔。更何况这儿是画家邓福邦的家乡，他还能有什么理由不去描写与赞美，这就是原由，更是责任与担当的使然。

若想全面与深层的了解秦山，就必须以抓纲的形式理顺龙脉的起和结。以串珍珠的方式从昆仑、西倾、麦积、歧山、太白、华岳、亚武、夸父、崤山、嵩山、熊耳逐点入手。从自然人文结构去了解，更需从洛阳、长安两大古都中去感受秦山孕育滋养的精神内涵。从表现手法中，立眼传统，崇尚自然。以挥写、挺拔、雄健、列奇为视角，着力刻画出大秦山的自然精神风貌。

缘于此，这座背依的"大秦山"就成了画家邓福邦此生探索追求描绘的学术主题。是先生以"秦山风"铭名的独特展览把其推向北京，让媒体和世人近距离一睹秦山的芳容。"秦山纪游"被中国艺术研究院收藏，"秦山雄魂"在国家政协礼堂隆重展出，“秦山人家"在中国美术馆展出，並在人民日报海外版中国文化三部曲栏目中发表。"秦山问道" 、"秦山烟云图"、"秦山风雨"等作品也先后问世。北京国际艺术博览会、大连艺术博览会、人民大会堂也分别亮相以秦山为主题的系列作品，並有"秦山"、"东方"做为国礼赠予外国友人。三十五年来，"秦山“这个主题表现于邓福邦艺术生活中的方方面面，自游历一周祖国的山山水水之后，还是对故土"秦山“更有感情。历史上明代画家仇英《辋川十景》也是用笔墨描绘出了秦岭脚下秀美的诗意风光。在用艺术家眼光看待这方热土的情怀上他俩之间还是有异曲同工之妙。总之，梦秦山，写秦山，画秦山的日常贯性已浸透到他的艺术生活之中，画家仍会在七色彩虹映射之下园成胸中的那个中国梦、秦山梦！让恒久的《秦山艺术》走出国门，走向世界。